七种修心法属于大圆满窍诀部的传统,并且已经被包含在《大圆满同修会基础讲义》课程的基础课里作为大圆满基础修法的一个前行准备。前六种修心法反映了四正念的原则以及上师和教法的价值。第七种修心法包含了三种跟观想和呼吸有关的方法,目的是通过三种特定的经验来引导行者对禅观状态的领悟。
在所有的大圆满窍诀部传统里,轮涅分别法(阔德容申)被认为是一种十分重要的基础或者起点。在有的传统里会把它作为前行修法,然而,它并不是通常意义上的前行,而是引导禅观的一种修法。
作为一种从二元心里区分出纯粹的明觉的方法,以及去除我们在修持中所产生的疑惑,住心法在这两个方面都是十分有效的。这里所包含的七种住心法讲解主要是基于阿宗珠巴大师的一个教授文本—《智慧心髓》,通过这些修法,行者会同时获得寂止和胜观状态的经验。
“如果一位上师传递了大圆满的真实经验,那么无论你怎样称呼他都不重要。一位拥有这种经验并且生活在这种境界里的完美上师,正是从这样的上师这里我们能够获这种法义的传承,这是这个教法的基础。这个教法的基础是我们本身的状态,大圆满需要在我们的内在去找到,并且我们必须从我们自己本身去发现它,并没有需要向外寻求的东西。你可以使用无数的方法,甚至不需要标上“佛教”的标签,因为如果你发现了心的真实本性,并且由此而证悟,那么你是属于哪一个教派或者宗教都没有关系...” 《修心法、轮涅分别法和住心法》第5页
目 录
七种修心法
大乘的四正念
人身难得
寿命无常
因果不虚
轮回过患
杰尊宁提的七种修心法
2.1 心中忆念诸蕴无常.
2.2 心中忆念诸行皆苦
2.3 心中忆念诸法无常.
2.4 心中忆念此生诸行皆无实义
2.5 心中忆念无上解脱
2.6 心中忆念上师教法的价值
2.7 训练心中无念的状态
2.7.1 觉受和空性的体验
2.7.2 明性和空性的体验
2.7.3 现象之实相的体验.
容 申
1.阔德容申(轮涅分别法)
1.1 外容申
1.2 内容申
1.2.1 六道净化
1.2.2 业
1.2.3 六道净化法
1.3 秘密的容申
1.3.1 身体的容申
1.3.2 语的容申
1.3.3 心意的容申
七种住心法(SEMDZINS)
七种住心法的修法
白阿住心法
呸字住心法
哈声住心法,忿怒本尊的笑声
阿修罗的争斗之住心法
燃(RAM)字住心法
逐念哄声之住心法
金刚歌的住心法
藏文法本