明觉和一般觉知的区别

小家伙-新疆 2015/7/2 7:38:20

  能否再说一下大圆满的觉知，和一般的觉知的区别。谢谢！

TheVoidOne-无央 2015/7/2 7:38:20

  不是大圆满的觉知和一般觉知的区别，而是明觉和一般觉知的区别。明觉就是究竟的大圆满状态，是心的本来状态，心的本来觉知，没有受到任何的概念污染。一般的觉知，有一个“我”，知道、觉察“我”在做什么。有能所、主客的二元对立，受概念污染。简而言之，明觉是没有概念污染的本来觉知，一般的觉知是受到概念污染的二元觉知。

  大圆满中最重要的就是安住在明觉状态，如果没有这个能力，就起码要保持一般的觉知。安住在明觉状态也就是所谓禅观，所谓上师瑜伽的真实状态。当然，在大圆满教法中教授的觉知，和其他系统，比如南传佛教讲的觉知，有一点点区别。

  大圆满讲的一般觉知，很简单，就是知道自己在做什么，身语意处于什么状态。南传佛教的觉知，则有具体的修处，也就是四念处：身、受、心、法。在四个方面，具体、细微的观察，而非大圆满的整体觉察。南传的觉知，也就是四念处的内观，毗婆舍那。大圆满的觉知，不是毗婆舍那（vipassana），而是跟大圆满的成熟状态——融摄有关。南传觉知是为了证悟五蕴无我，人无我之空性。大圆满觉知是为了在明觉经验的基础上，融摄一切的二元状态，也就是成熟的禅观。

  但是大圆满的觉知，不等于就是禅观了。刚才已经说了，这是一般的觉知，是二元状态，需要有明觉经验来引导才能成为融摄的经验。虽然说了这么多，我知道一下子明白是不可能的。不跟着上师修学一段时间，是不可能明白的。

  ——摘自佐巴钦波学法群聊天记录