答复南师大圆满三部传承等问题

2015年7月2日

 

贡噶拉嫫14:45:10

南师传的这些窍决，如果花几万甚至十几万到藏地求法，都不一定获得！！！我再补一句：倾家荡产还不一定得到！！！积累福报顺缘！一定要实修！！如果变成法油子那还不如回去做个简单善良的人。

华塔仁庆-深圳 14:47:11

……感觉这说法好像西藏的上师在卖法一样

贡噶拉嫫 14:47:55

如果卖那就容易了师兄。

贡噶拉嫫 15:10:27

你到藏地要摸清楚情况认准上师，师徒相互观察，还要过语言关，往往需要大量的时间和金钱，最后还不一定如愿！

 

TheVoidOne-无央15:19:37 

何止如此。大圆满心部和界部，在藏地仅停留在传承的层面（会给灌顶和经论传承），但缺乏实修引导和窍诀指示。南师重视并详细传授大圆满心部和界部，一方面是因为上师深入研学和实修心部、界部，更重要的是南师通过在净相中获得了全面、深入的大圆满心部和界部指示。所以南师是当今唯一一位全面深入传授大圆满三部的上师，其他大圆满上师基本上都是在传大圆满窍诀部而已。窍诀部要求已经具备明觉经验，除非窍诀部上师进行住心法和轮涅分别法等筑基的实修引导，否则大部分学大圆满的人都是处于高深的大圆满幻想之中。

heVoidOne-无央

此外南师还给予独特的阿努瑜伽结合大圆满基和知见的教授。同时传授大圆满的有力辅助修法——日月和合之幻轮瑜珈，也就是大圆满的扎龙。并且传授大圆满最重要的融摄修法：大圆满金刚舞（完全不同于金刚乘转化道的金刚舞）。

TheVoidOne-无央 15:23:18

南师的龙萨教法（法界光明空行母心髓）是自十九世纪秋吉林巴发掘大圆满三部以来唯一一位包含大圆满三部全面传授的伟大教法，即使是龙钦宁提的光辉，也无法盖过南师的龙萨教法。

TheVoidOne-无央 15:23:32

龙钦宁提中关于大圆满部分，也只是窍诀部而已。

TheVoidOne-无央 15:26:21

我预计，不超过三十年，南师作为千年来最伟大的大圆满宗师之一的地位，会慢慢开始被普遍认同。

TheVoidOne-无央

不说别的，光是一个曼达拉娃长寿法体系（包括曼达拉娃扎龙系列修法），就足以傲视一切金刚乘包括阿努瑜伽之内的教法和实修之道。

TheVoidOne-无央 15:30:15

为什么这么说？因为南师的曼达拉娃长寿法体系，既不是远传经藏，也不是近传伏藏，而是直接从大圆满护法主母一髻佛母手里获得的净相传承，传承最直接而纯净，中间没有经历任何法脉线。

 

妈妈咪呀-上海 15:30:23

扎龙的中文意思是什么？

 

TheVoidOne-无央 15:30:39

扎=脉，龙=气。意思是气脉修法。

TheVoidOne-无央 15:31:20

而绝大多数的金刚乘和阿努瑜伽教法，都是远传经藏，尤其是近传伏藏。

TheVoidOne-无央 15:32:26

尤其是独一无二的大圆满金刚舞教法，是一千多年以来大圆满密法历史中所仅见。

TheVoidOne-无央 15:34:53

南师的金刚舞传承法脉：法身普贤王如来——报身秘密智慧空行母——化身噶饶多杰——乐基旺姆——贡玛德威——南开诺布。历史上有史可查的大圆满金刚舞，大约是莲师及曼达拉娃佛母所修习过的金刚舞。除此之外，看不到。

TheVoidOne-无央 15:35:59

其他的所有记载的金刚舞，基本上都是要观想三根本、持宝瓶气之类的金刚舞转化道的方法。

TheVoidOne-无央

南师在十几岁的时候，就从噶陀寺司徒仁波切的心子内嘉仁波切罗珠嘉措那里，获得了完整的大圆满三部远传经藏传承（噶玛），但是仁波切说过，传统的方式照本宣科，他并没有由此领悟大圆满，只有当他遇到根本上师蒋秋多杰祖师时，才明白大圆满的真谛。

TheVoidOne-无央(654732467)  17:20:12

《秋吉林巴大圆满三部》是南师当年跟二世钦则仁波切（蒋杨钦则.秋吉罗卓）求《道果法》期间，二世钦则仁波切给南师传授的。

TheVoidOne-无央(654732467)  17:22:57

秋吉林巴（在德格的“水晶洞”开启《大圆满三部》伏藏），传给一世钦则仁波切（蒋杨钦则旺波），后来二世钦则仁波切也获得此传承。

TheVoidOne-无央 15:42:50

以上是南师的大圆满三部的近传伏藏传承。

TheVoidOne-无央

但南师最重要的大圆满三部传承，则是来自自己的龙萨教法：法界光明空行母心髓。

TheVoidOne-无央

今天让大家切实了解一下，什么是真正的法王，呵呵。

 

华塔仁庆-深圳

如果藏地是无一人有，为什么不向南师求法让藏地从现呢？

 

TheVoidOne-无央

事实上藏传佛教的上师们已经开始意识到这一点，已经开始向南师求授大圆满三部了。

TheVoidOne-无央 16:11:39

2011年，在法国日巴中心，索甲仁波切（和晋美彭措法王同为列饶朗巴伏藏师的转世）举办了《秋吉林巴大圆满三部》法会，请上师为自己和自己的日巴中心弟子传授大圆满三部教法。

TheVoidOne-无央 16:13:04

http://www.wuyangzhijie.com/forum/viewtopic.php?f=47&t=2035&sid=aa6f27526e436c7d61de7e66dff86ecd  索甲仁波切感谢赞叹南开诺布仁波切传授《大圆满三部》

 

TheVoidOne-无央

索甲仁波切感谢赞叹南开诺布仁波切传授《大圆满三部》

口译: TheVoidOne

校对整理：Wilson 明大

时间：2011年9月18日（南开诺布仁波切传授秋吉林巴最重要伏藏教法《大圆满三部》法会之后）

地点：法国列绕林（索甲仁波切道场之一）

 

照片：http://www.wuyangzhijie.com/forum/viewtopic.php?f=47&t=1501&start=30&sid=bd7c6fb5353955de46399cf4aa87e6e0

 

视频：http://v.youku.com/v_show/id_XMzExNzg1Njgw.html 

 

法国列绕林代表对仁波切的赞美与供养

 

主持人：我们想趁此机会感谢仁波切，感谢您来到列绕林，并且如此慈悲地给予了这个教导，这个教授对于索甲仁波切以及我们所有的人来说是非常殊胜、非常重要和有意义的，因为我们之间有着非常好的因缘联系，甚至回溯到宗萨钦哲秋吉罗卓仁波切及康卓仁波切（二世钦哲的佛母慈玲秋准﹞在西藏的年代，以及更近些时候跟索甲仁波切的友谊。事实上您来到这里给予了这个教法，让我们所有人感到非常地感动，您在这个时候慈玲秋准康卓仁波切的圆寂后到来，也让整个事情变得非常圆满。这个因缘是非常好的，您以非常清晰、兴趣盎然和深刻的方式讲解了秋吉林巴的大圆满心部、界部、窍诀部伏藏的精髓，也让我们了解我们所共有的这个传承的重要意义。您现在来到这里不仅对我们所有人都很重要，我们也感到了一种历史的意义，这是一个十分特别的时刻，我们不仅很高兴欢迎您的到来，内心带着十分的热忱，也包括您的大圆满同修会的所有弟子、成员，包括现场这里以及在全世界通过视频广播参加的所有人，看到我们这个僧团齐聚在这里，这确实是一个非常难得的机会，我们的心里非常高兴。仁波切，我们知道您挺喜欢列绕林这里，所以我们请您再次回来这里，请考虑这个请求。我们知道您明天要离开列饶林，我们所有人献给您我们最好的祝愿。您最后要前往特纳瑞夫；您所描述的当地的气候、食物和条件状况听起来十分棒，即使是旅行社也无法（比您所做的宣传）做得更好了，所以也许我们所需要做的就是全部都过去看望您。

 

南开诺布仁波切：我也邀请了索甲仁波切明年到特纳瑞夫去，因为我会在那里住比较长一段时间。

 

索甲仁波切：至少要待两个星期，哈哈。

 

主持人：仁波切，我们必须说您是我们这个时代最伟大的大圆满上师之一，您必须知道在世界各地的人们都非常的景仰您、赞赏您和尊重您。更不用说您在对西藏历史文化的保护和发扬、以及对所有西藏人所做的不可思议的工作。对于世界各地的人们来说，您是一个闪耀的鼓舞着许许多多人们的如意宝，因此对我们所有人来说，您能够长久住世是十分重要的。

 

南开诺布仁波切：谢谢，谢谢！

 

主持人：因此我们向您请求一个事情，请您尽所有可能照顾好您的身体健康。

 

索甲仁波切：仁波切感觉非常健康，他看起来比去年健康多了！

 

主持人：请您继续下去，您要长寿并且继续传授大圆满教法。愿大圆满教法能宏遍一切处，像太阳般升起在天空中照耀。也希望您像太阳一般继续照耀这个世界，继续身体健康，我们祈请您长寿，以及事事如意、心想事成。也请照看好我们，我们也要借此机会也感谢您的弟子来到这里支持您，包括法比奥、达尼达、尼可尔、卡皮、艾里奥和所有其他人。非常感谢你们。

 

南开诺布仁波切：非常感谢、谢谢。

 

﹝列饶林献曼扎，即供养坛城给上师﹞

 

索甲仁波切的开示、供养与对南开诺布上师的赞誉

 

索甲仁波切：有一些小礼物要献给仁波切。

﹝索甲仁波切献上二世钦哲的佛母康卓慈玲秋准仁波切给南开诺布仁波切的诸多礼物，以及许多唐卡等……﹞

 

索甲仁波切：这五张唐卡﹝是利美运动祖师﹞的唐卡，都送给您……这是列饶林送给您的精致的金质奖章，还有一个代表大圆满的水晶球与两张唐卡、龙塔……

 

南开诺布仁波切：谢谢

﹝供养了许多礼物给仁波切﹞

 

索甲仁波切：也许您可以带回火山营……还有一个送给仁波切的非常特别的度母塔……

﹝继续送礼：康卓空行母的念珠、度母唐卡……﹞

 

索甲仁波切：我非常感谢仁波切！（译注：两位上师都互称仁波切）

 

南开诺布仁波切：呵呵。

 

索甲仁波切：非常感谢您……非常感谢您来到这里。我还想说几句话,也许等仁波切离开之后我再讲；

 

南开诺布仁波切：不，现在就可以讲，呵呵。

﹝南开诺布仁波切请旁边的人拿张椅子给索甲仁波切坐﹞

 

索甲仁波切：我还想说，这个时候非常的特殊，因为今天正好是结束了这个“康卓贡竹”的最后一轮。“贡竹”是一种纪念和庆祝，或者是修供养，而“贡竹”真正的意思是使慈玲秋准康卓仁波切的愿望得到实现等等。当她在这里圆寂的时候是十分殊胜的，她凝视着虚空，非常殊胜，就是仁波切所讲的融入了法界……，非常不可思议，难以用言语形容，她以这样的方式圆寂，并且安住在甚深的禅观中两天半时间……。在法会当中也讲了，两种光明的相遇﹝母子光明会﹞，我觉得南开诺布仁波切的大圆满教授是很难用语言表达的，非常的珍贵。这三天半的法会非常的宝贵。﹝索甲仁波切提到另一位很重要的大圆满上师：楚玺仁波切（或楚西仁波切），刚刚圆寂的宁玛巴掌教法王﹞楚玺仁波切也是我们的根本上师之一，跟我们都是很亲近的。这个列饶林寺院的蓝图也是他给我们的，他是一位非常重要的大圆满上师，他也是很多重要上师的上师。最初是到尼泊尔去到不丹……9月30号在柏林会有个教法活动，会有个特别的纪念，我们也会在网站上直播……上师瑜伽最主要是将上师的心跟你融在

一体、融入法界……所以现在如果您需要祈请，现在是最强的时刻，跟楚玺仁波切的心融为一起……希望蒋扬钦哲却吉罗卓跟康卓仁波切的遗愿都会得到实现……这对于我们净化业障、累积资粮来说都十分重要。希望我们跟这些伟大上师的因缘，尤其是蒋扬钦哲佛父母……楚玺仁波切知道康卓仁波切的圆寂，所以我想最好是把这些都结合起来，这就是我想趁这个机会跟大家说的。

 

索甲仁波切对南开上师的赞誉

 

索甲仁波切：我的语言无法表达我的喜悦，我跟仁波切有着非常深的友谊，也可以说是真正的金刚兄弟姐妹，不是姐妹啦，哈哈。我们的友谊持续了很长一段时间，我以前也去过火山营。现在我觉得仁波切比以前更年轻了……

 

南开诺布仁波切：呵呵呵。

 

索甲仁波切：仁波切说我们应该更多的见面。之前是在澳大利亚、巴塞罗纳都见过几次面；我也会去火山营，我们不断地有见面。我还想，南开诺布仁波切所做的一切都非常的殊胜，他是一位非常殊胜的上师，我认为他在历史上和传承法脉上都有着非常特殊的地位，他对西藏文化的贡献是不可估量的。我常在不同的喇嘛之间听过传言：『没有什么是南开诺布不知道的』，真的是这样，他什么都知道。比如说艾灸（西藏火疗），这本书已经出版了，有人有这本书吗？﹝指南开诺布仁波切在火疗、艾灸上的专门著作﹞仁波切教的这些很多都是不可思议的，所以最重要的事情是仁波切您一定要长寿。我也很高兴益西（译注：钦哲益西南开仁波切，南开诺布仁波切的儿子，是南师的舅舅钦哲仁波切的转世）也在做很多很好的事情。实际上他来列绕林待过两天，他非常受到鼓舞，因为他也有一个关于蒋扬钦哲却吉罗卓的梦，在梦里告诉他要来看望我，所以他就来见了我，也见到了康卓仁波切，似乎这一切都在（蒋扬钦哲却吉罗卓）上师的计划之中，跟传承有某种情景的联系，所以他也会将仁波切的事业发扬光大。不管怎样，我们都跟伟大大师的计划相连……益西也做得非常好，所以我非常的高兴他也在持续仁波切的工作，通过各种不同的方式，所有的弟子都很好地在进行，我很高兴看见你们其中一些来到这里，让我们跟火山营有了更多联系，这都是非常好的。所以请仁波切再次、再次、再次的来到这里，主要的事情是您要长寿，不像前几年您曾经身体不好，从那以后您的健康就非常好，您照顾得自己的身体健康非常好，不是像我这样；所以我认为您将会长寿，所以请大家祈请，我也会为此祈请，愿您一定要长寿。非常感谢大家来到这里，包括我认识和不认识的人们……仁波切来到这里的一件特色就是，大家都以意大利的腔调在说英语﹝众笑﹞……

 

南开诺布仁波切：我非常的高兴,也感谢所有人。仁波切刚刚说的都是很重要的，我们修行者之间彼此互相协作非常重要，因为我们处于同一条船上，我们为了究竟证悟而一同旅行，所以非常重要的是我们要更加的亲近，一起协作，谢谢！

 

索甲仁波切：欢迎你们所有人随时到来，不仅是仁波切，你们也是随时欢迎的。

 

TheVoidOne-无央

 

 

TheVoidOne-无央

http://www.wuyangzhijie.com/forum/viewtopic.php?f=47&t=1994&sid=d7941c35bba52f90cbff8c219b364854  一位萨迦派金刚上师（美国首位藏医）关于法王南开诺布的崇高评价

TheVoidOne-无央 16:17:59

一位金刚上师（美国首位藏医）关于法王南开诺布的崇高评价

 

麦尔康.史密斯 （金刚上师，美国历史上第一位藏医）撰文

TheVoidOne 翻译

 

【本文作者简介：麦尔康.史密斯于1989年成为萨迦崔津法王的弟子，也是喇嘛弥玛才腾—美国马萨诸塞州剑桥萨迦佛学院的创始人—的第一批弟子之一，在萨迦佛学院，麦尔康学习了正统的藏语课程，1993-1997年之间完成传统的三年个人闭关。2004年麦尔康被萨迦佛学院授予“阿阇梨”（金刚上师）资格。2009年他作为一位藏医从象雄学院毕业。

 

http://www.kripalu.org/presenter/V0006111/malcolm_smith】

 

当我在1987年第一次读到这本书（指法王南开诺布著作《水晶与光道》—The Crystal and Way of Light,），那时在流行“和谐汇聚”（译按：“新时代”占星术中关于行星对齐之类的说法）之类的东西，我根本不知道是书里讲的什么意思，我有点怀疑，这可能是一些“新时代”的书。当我第一次读到“自解脱”时我很困惑，因为我认为这是一本关于藏传佛教的书。嗯，从那时起我学到了很多。 

 

这本书是在西方世界开大圆满教法先河之书。这本书的出版之前，没有可接触到的，易于理解的，为一般读者写的关于大圆满的著作。尽管这本书（一般人都）可以接触到，但是它的内容很深奥，以清晰的手法介绍了大圆满教法。 

 

在将大圆满三部教法带到西方这方面，法王南开诺布比任何他之前或之后直到今天的大师做的都要多。他一直不知疲倦地在几乎每一个亚洲，欧洲，北美，南美和澳大利亚的主要城市周游，给予大圆满的教授。

 

他多年来一直辛勤地澄清这样一个道理，大圆满教法是一个独立的佛教法乘，是通向自解脱的本自具足之道，可以让一个完全的初学者最终达到一生成就光身的解脱之果。 

 

象法王南开诺布这样的大师在大圆满的术语中被称为“第二金刚萨埵”。我们发现自己真的很幸运，因为诺布仁波选择将大圆满传授给愿意学习（大圆满）的学生。 

 

除了诺布仁波切的佛法教授以外，他致力于维护和促进西藏文化的努力是无与伦比的，他创立了亚洲国际团结协会（A.S.I.A），给在西藏和喜马拉雅山一带的学校、医院建设等提供资金，他创立了象雄学院，赞助在西方国家的第一所藏医学院等其它项目。 

 

至于仁波切的其他活动，很多人基本上不知道诺布仁波切一直忙于准备（译按：指翻译和编辑、校对）重要的大圆满的传统文本（密续和释论等）。这些文本发表后，无疑将为许多的未来翻译工作奠定基础。 

 

我们这些法王南开诺布的学生真的非常幸运，有福报拥有这样一位大师。另一位伟大的，可能很多人不知道的大圆满上师—昆藏德庆林巴指出，法王南开诺布是“不可思议”的大圆满大师。尽管有至尊敦珠仁波切、至尊顶果钦哲等出现在西方的名人，在我看来，在西方从未有过一位大师象法王南开诺布这样，也有可能在可预见的未来都一直不会有一位能望其项背的大师。

 

（http://www.zangdokpalri.org/teacher.html）

 

 

昆藏德庆林巴—大伏藏师龙萨宁波（即龙萨娘波）转世

昆藏德庆林巴仁波切和贝诺法王在一起 

 

因此我建议，那些还没有见过他本人并有福聆听他传授大圆满教法的人们，应该立即去见他。正如诺布仁波切喜欢说的，“一切都在时间之中，时间一直在流逝…”

 

愿法王南开诺布生命力坚固，愿他的愿望毫不费力地得以实现，愿空行、护法护持他远离一切障碍，愿他的教法传遍整个世界，以使一切有情众生成熟安乐、法教、富足、幸运之果！

萨尔瓦 芒噶拉！

麦尔康.史密斯 

 

华塔仁庆-深圳

宁提派成熟口诀法总分为三个阶段—前行破除心房，正行直指觉性，后行护持修行之方便。这个也是窍诀部的？

 

TheVoidOne-无央 16:29:30

凡是有宁提二字的，就是心髓的意思，就是大圆满窍诀部内容。

 

华塔仁庆-深圳

为啥子会缺了两部的教授呢？真郁闷。

 

TheVoidOne-无央 16:32:45

我说过多次了，尤其是在SMS课程里。

TheVoidOne-无央 16:32:56

有学SMS课程的人能回答吗？

 

华塔仁庆-深圳16:41:42

他跟随固玛匝修学了两年，得到了大圆满所有三部──心部、界部和窍诀部的窍诀，特别是其中窍诀部的四类。龙钦巴尊者也有传承。

 

TheVoidOne-无央 16:42:42

你没有看懂我刚才说的话。

TheVoidOne-无央 16:43:16

很长时间以来，大圆满心部和界部，在藏地仅停留在传承的层面（会给灌顶和经论传承），但缺乏实修引导和窍诀指示。

TheVoidOne-无央 16:43:52

你可以去查询一下，龙钦巴尊者是修窍诀部证悟的，还是修大圆满三部证悟的。

TheVoidOne-无央 16:44:32

很多时候，这些传记也是语焉不详的，甚至记录者本身也分不清窍诀和灌顶、陇的区别。

TheVoidOne-无央 16:44:56

大圆满心部和界部，在藏地仅停留在传承的层面（会给灌顶和经论传承），但缺乏实修引导和窍诀指示。——这句话上师法会上经常讲。

TheVoidOne-无央 16:45:07

华塔仁庆，你上次参加南师法会是什么时候？

TheVoidOne-无央 16:45:11

三年前？

TheVoidOne-无央

有时候，人们会说，上师心滴，或龙钦七宝藏、四心滴里，含藏一切大圆满窍诀。但是请问看过七宝藏的人不少，中文版面世多年了，哪位可以通过阅读七宝藏就实修大圆满界部的？

TheVoidOne-无央 16:49:38

窍诀这个词的定义是非常宽泛的。

TheVoidOne-无央 16:50:22

因为藏文窍诀mannga意思是不能说的、秘密。并不指的是实修窍诀。

TheVoidOne-无央 16:50:53

我本人手里就有索达吉堪布翻译的上师心滴，里面也是说包含大圆满的一切窍诀。

TheVoidOne-无央 16:51:09

但是读过上师心滴的人，哪位能够以此实修大圆满界部、心部的？

TheVoidOne-无央 16:51:49

因为藏文窍诀mannga意思是不能说的、秘密。很多时候指的是知见，或是大致修法，并不指的是详细的实修窍诀。

TheVoidOne-无央 16:52:32

为什么秋吉林巴尊者被誉为百部伏藏师之王？

TheVoidOne-无央 16:52:54

因为他是唯一发掘了大圆满界部的伏藏师。

 

stanley-香港

T師兄說对，重点是这。

stanley-香港 16:54:19

大圆满心部和界部，在藏地仅停留在传承的层面（会给灌顶和经论传承），但缺乏实修引导和窍诀指示。——这句话上师法会上经常讲。

stanley-香港 16:54:58

我從另一位上師獲得界部，但只限依書直說，缺乏实修引导和窍诀指示。我從另一位上師獲得心部，但也只限依書直說。缺乏实修引导和窍诀指示。所以最後不知怎修心及界部，但是南師有实修引导和窍诀指示，这才是最珍貴的。界部可以依書直說，但沒人教修四身印。教修四身印，是何等珍貴。我寫到此，也流淚。

风清云淡--汉中 16:55:02

我们的幸运在于，南师是用很平直的话告诉我们去修，剔除了外在的东西，告诉了我们最核心，最本质的方法，这很珍贵。说实话南师是在捅窗户纸，没有太多的神秘，直接告诉告诉了我们如何去实修，所以，最好还是去实修实证，在实修过程中出现的情况还是，多问下比较好。假传万卷书，真传一句话，南师确实是在这样做。

 

风清云淡--汉中 17:02:47

在前几次法会，南师讲过，有缘虚空而住和无缘虚空而住，怎么没人交流下啊？

 

TheVoidOne-无央 17:05:58

是有所缘的寂止和无所缘的寂止，不是虚空。

TheVoidOne-无央 17:06:11

看《金刚歌之口传》吧，讲得很详细。