每个法会之后都有文字整理资料

（图为三昧营法会文字整理小组部分成员与仁波切的合影）
 

解　　答：TheVoidOne-无央

文字整理：喜饶拉姆

中文校对：喜饶拉姆 秋央措

编    辑：修乐

审    定：TheVoidOne-无央

　　问：我们是阿秋喇嘛、阿松仁波切的弟子，对南师的大圆满教法很感兴趣，可以加入吗？

    答：可以，任何人加入我们都可以，但前提是你要先参加法会，获得传承，才可以进入学法群，好吧？就算你得到过很多很多的灌顶，得到过大圆满传承，你认为你得到过全世界的大圆满传承，这是你的想法而已，所以还是要遵循这个体系的方式，这是上师的指示。

    问：请问您翻译的法会有哪些？

    答：从2008年开始，我翻译的法会大概有百分之九十，至少有百分之九十是我翻译的。

    问：翻译的书有哪些？

    答：我们有七十多种翻译的上师的书和法本，包括上师的著作、法本、大圆满续部的讲解、实修引导等等，还有100多个法会的中文翻译的文字整理资料，比如金刚手，忿怒莲师等一些金刚乘的一些教法，大圆满心部、界部的传承，尤其是龙萨教法的系列，还有很多很多，我们的资料有几十个G，甚至上百个G。毫无疑问是中文大圆满圈内最丰富的，因为其他地方只有窍诀部而已，这个上师已经讲得很清楚了。

    问：那天只得到了精要灌顶，不是现场灌顶的可以阅读上师的伏藏吗？

    答：首先，准确地说，我们上师的这个教法不是叫伏藏，是叫净相教法，伏藏叫“得瑞玛”，净相教法叫“踏囊”，这是两种不同的传承。伏藏比如说是莲师、益西措嘉佛母他们之前埋下的一些伏藏，一些教法，后来开启的，就是说之前已经存在过的。净相教法的话，之前未必在这个地球上存在过，未必在这个劫数当中存在过，有可能是上师在一些净相当中去到一些报身或者化身的刹土，直接获得了这些教法，这些教法在历史上也是有的，比如说帝洛巴尊者进入金刚瑜伽母坛城中获得一些教法。所以这个不叫作伏藏，当然其中也有一些伏藏。比如上师醒来的时候手里拿着一个金刚手佛像等等，这个叫伏藏，但是上师主要的教法不是伏藏。

    问：不是在现场得到龙萨大圆满根本灌顶的人，是不是可以阅读上师的这些龙萨教法？

    答：你已经获得传承的部分，比如你得过界部的教法，相关的龙萨教法里面界部的内容，你可以看，因为你获得过这个教法，这个传承。但是这部书里可能有其他的内容的部分，你可能就没有，但里面可能有明空风瑜伽方面的气修法，这个有上师瑜伽的传承都可以看。精要灌顶跟现场灌顶不一样，现场灌顶一共有九个部分，是很全面的灌顶；精要灌顶实际上就是明觉力灌顶，是结合一些身语意灌顶的精髓来做的精要灌顶，所以不可以说得到了精要灌顶就可以阅读所有的内容。但是你获得了现场的龙萨大圆满根本的灌顶，宜春的这个灌顶，上师的龙萨教法基本上都可以看，是这样子的，这是上师的开许，因为你跟这个传承教法的根本已经相连了。通过这个灌顶，你就获得了这样一些许可，但是具体要实修，比如说第九册仰滴，刚刚出来的，这些仰滴的实修教法，你没有获得过，你要专门参加相关的具体的仰滴法会，你才获得这些修法指示，这个叫“彻”。或者叫“娘彻”，这个你就必须去参加现场的法会，关于仰滴和妥噶都必须现场参加，不是获得了一个精要灌顶就可以读所有的内容。

    问：刚才给的那个QQ号，怎么查找？

    答：刚才告知的这个群号是QQ预备群，你不是查某个人，不是查某个人的QQ号，是QQ群号，我们有预备群，可以帮助你进入预备群了解上师及其教法，你也可以参加一些公开的法会获得传承，同时也作为一种观察和了解上师的方法，然后你决定跟随上师实修大圆满的时候，你就申请进入学法群，是这样的一个过程。

    问：今天的法会有没有文字？

    答：今天传法的文字刚才我已经讲了，所有法会的文字，我们之后在一定的时间内都有人整理出来，然后有人校对、编辑，最后我审核之后就发布在我们的学法群。之后我们也会陆续出版一些以前的法会文字，但是要看你也要有相关的传承，今天你已经参加了这个法会，当然你具有了今天法会的传承，尤其是这个明觉力灌顶“瑞巴则旺”，那么今天的法会文字当然你可以看，但是要等到你进入学法群之后下载相关的文字。

    问：三种传承分别叫什么？

    答：我们一般从比较直接、比较高深的往比较简单的讲，第一种叫作诸佛密意直传，也叫作如来密意直传，有的时候简单的就叫直传。这个是相应于我们心意层面的，比较直接的相应于法身层面的。来自报身层面的，相应于教法的比较多的叫作持明表示传，也叫表法传承。第三种传承叫作普特伽罗耳传，或者叫作普特伽罗口耳相传，普特伽罗就是凡夫的意思，就是普通人的意思。就是说上师作为一个显现示现出来一个普通人，跟我们这样一个普通人师徒之间口耳相传，这个就叫作普特伽罗口耳相传，有的时候叫作凡夫耳传，但这个跟我们一般说的耳传窍诀那个是两码事，但其实也是相关的，但是你不要划等号。这个分别相应于身语意和法报化三身，意语身，法报化这样子，今天的这个“瑞巴古居”——《觉性杜鹃》跟三种传承都是相关的。

　　——摘自2014年10月22日《觉性杜鹃》法会（第三场）附录