讲 解:南开诺布仁波切
翻 译:TheVoidOne-无央
编 辑:修乐
审 定:TheVoidOne-无央
当我们进行所谓的间接呼吸的时候,即使你进行呼吸,你也可以感觉到一点点声音。如果你不知道什么是间接呼吸,你们知道好多人睡觉的时候,睡着了就打呼噜,发出了噪音。这个时候就不叫直接呼吸,而是间接的,非直接的呼和吸。金刚呼吸的时候不一定要发出这种打鼾的声音,但是你了解这个原则后就知道怎么样去做金刚呼吸。金刚呼吸是非常有益的,比如你在走路,如果你进行金刚呼吸的话,首先意味着你有觉知;其次,你将“嗡阿哄”融入你的呼吸当中。呼吸意味着生命,如果呼吸停止,我们的生命就不存在。如果你能成功地将三金刚“嗡阿哄”融入你的呼吸当中是非常好的。
“嗡阿哄”是一切密咒的精髓。我们说一切密咒的精华是什么?最有力量的是什么?就是“嗡阿哄”。因为它代表了一切觉者、一切诸佛的身语意。你用不着去追逐各种事业密咒,了解这个原则要领后你安住禅观状态,如果你要发出声音念咒的话,你就念“嗡阿哄”。这样就算你不念任何事业密咒,你的所愿也会很容易达成。如果它真的起作用的话,就表示你有能力处在禅观的状态。有的时候你们可以尝试一下,而不是一直在那里念事业密咒。因此,“嗡阿哄”非常重要。
我们并不需要一个修法的地方,或者做一些祈请供养等,实际上“嗡阿哄”已经变成一个非常重要的保护密咒。如果我们的能量或者气紊乱的话,也可以通过“嗡阿哄”来协调和增进。但是你们应该了解清楚,有些人不太理解。
有一次我的一个波兰的弟子,他给我发电子邮件:“当您来这里传法的时候说修金刚呼吸是一个很重要的保护,我这么修了,但是它没起作用。”然后他就解释了为什么没有起作用:有一天他骑自行车去了乡下,乡下的路不是很宽,路也弯弯曲曲的。他边骑自行车边做金刚呼吸,过了一会出了事故,撞在一辆车上。“我本来以为它是有保护作用的,但它并没有保护我。”其实真的有保护,否则你就已经死了,但是你不应该这么做,这不是修金刚呼吸的时候。你应该根据具体的环境来行事,你知道乡下的公路状况不好,有车开来开去。这就是举个例子,我们应该根据环境行事,根据环境修持,这样一切都会比较好。