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金刚舞

金刚舞的学习方式

   作者:静候花开   来源:三昧营资料   阅读:3739   评论:0
内容摘要:作为一种大圆满的修习方式,个体的局限甚至缺陷在跳金刚舞的过程中会展现出来,当舞者充分放松而觉察,是可以发现这一切的,由此我们可收获多种层面的利益。遗憾的是,有少数人觉得金刚舞只是一种特别的放松肢体的方式,无须遵循传承、了解要义,只要在坛城上跟在会跳舞的同伴身后模仿动作就可以了。
作  者静候花开(金刚舞一级老师)

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审  定:无央SMS基础老师、金刚舞二级老师、大圆满同修会国际出版委员会中文负责人) 
 

  一周前收到EMA师姐的约稿留言,希望分享关于金刚舞的修学体验和教学经验。一时间犹疑,其实我个人觉得关于金刚舞那些来自内、外因缘的体悟很难以文字来呈现,不知从何分享。师姐说:文字可以让更多人认识南师,也让更多已经学习过的人,对金刚舞有更深的认识,那么就将我对金刚舞的修学心态和方式的认识感悟做一点整理。希望这篇粗浅闲聊,能在修习金刚舞的道路上对各位已学、未学过的道友们都有所助益。

顶礼  法王南开诺布仁波切。

  金刚舞并非某位大德或证悟者创造发明的教法,其根本起源为普贤王如来佛父母真实状态。南开诺布仁波切作为当代梦瑜伽大师,以其极高的明性,多年来在梦境中从空行净土获得并逐步确认完善了此教法,又通过严格的认证教师制度将此教法无误近传给了幸运的我们。因此,每一位金刚舞修习者在踏上坛城的那一刻,都应了解教法的珍贵,了解自己的真实状况,以对上师和教法的礼敬之心忠实于传承而专注修持。

  金刚舞是大圆满窍诀部重要修法,作为有志于以金刚舞为主要修持方法之一的认真的初学者,跟随有资质的金刚舞老师完整学习、尽力而为地完成准确的身体动作,并保持开放、纯然不加矫饰的态度是非常重要的。

  作为一种大圆满的修习方式,个体的局限甚至缺陷在跳金刚舞的过程中会展现出来,当舞者充分放松而觉察,是可以发现这一切的,由此我们可收获多种层面的利益。遗憾的是,有少数人觉得金刚舞只是一种特别的放松肢体的方式,无须遵循传承、了解要义,只要在坛城上跟在会跳舞的同伴身后模仿动作就可以了。殊不知,每位舞者在完全放松的时候都有自己的表现方式,被跟随的那一位也未必刚好做到了正确的动作。引用一位曾有过这种学习经历的同修的感言:还是要参加金刚舞课程正式学习,试图模仿动作行不通,因为我虽然一直跟着别人做动作,但无法知道要领和含义,心里也不能放松。金刚舞教法如此稀有珍贵,我们守候着如此清净无误的传承,如果始终以这种肤浅的方式来模仿动作,是无法真正受益的。

  金刚舞坛城象征着人类所在的层面,我们举手投足都与环境及其能量点相应,这是教法的殊胜不可谬误之处。首次参加金刚舞课程,初学者需要在短短的上课期间熟记每一个落脚点和脚尖指向,及基本的手印动作。那充满二元概念的头脑挣扎是每位初学者都会经历的过程,它略显枯燥,但经验证明,对于具足信心和用心的人来说,这个记忆的过程在整个金刚舞学习中是短暂的,很快体验到的将是熟习脚步后的逐渐放松舒展。

  在熟悉脚步、手印的练习过程中,同学们也会下意识地模仿老师的双臂开合及身体运动以期提高全身的协调感。但是,金刚舞的动作精微合于道妙,手臂和身体的运动轨迹、方向和规律等等内容,是极为丰富的部分,需要正式通过进一步的提高(深化)课程来完整了解。之后,修习者会对之前的脚步动作和单纯模仿而来的手臂身体动作有前所未有的体验,会更加细微地捕捉到金刚舞修法对身体能量的影响。再进一步,如果具备条件参加金刚舞高级课程(大圆满同修会只有Prima等几位资深国际老师有资格教授此课程),将是大家的幸事。以金刚舞总教师Prima为例,她自九十年初代起便接受南开诺布上师直传并代表上师在世界各地教授金刚舞,多年来与上师一道致力于金刚舞教法的完善更新与教学推广。对我个人来说,在深入学习金刚舞的过程中,Prima老师的指导和示范传递出了直接的力量和精髓,给了我极大的启发。

  在完整地学习金刚舞之后,充分的日常练习是非常重要的。由于场地的局限,多数人无法随时在家里练习金刚舞。比较普遍的做法是同一地区的道友组织起来寻找合适的可容纳坛城的场地定期进行集体共修,大家共同分摊租场地的费用。我们看到有很多已经克服了各种困难参加了金刚舞学习班的同学,却因暂时找不到合适的场地,而逐渐淡忘甚至放弃了这一珍贵教法,很是可惜。实际上每个地区的金刚舞稳定共修都是由最初一、两位道友发心寻找场地,从少数几个人开始逐渐汇聚更多同修而实现的。懒惰和依赖性是修学乃至任何世间成就的障碍,如果你珍惜金刚舞教法,发心修持并令当地道友可以参与共修,请行动起来,做那个的燎原的火种。

  上师一直强调共修的重要性,在共修的能量场之中,修行状态弱的人可以获得提升,而状态好的人则更加稳固。金刚舞共修既解决了个人缺乏条件无法跳舞的问题,也促进了同修之间的交流协作,更重要的,这是修持金刚舞的正确方式。

  修持金刚舞的理想状态是六位男性(勇父)和六位女性(空行)站满坛城,共同起舞,这象征着不同的智慧能量显现,以及个体与环境的依存呼应。然而以北京地区金刚舞共修情况为例,修习者多为女性,很多男同学虽然参加了金刚舞学习,却在共修时少见其踪影。我想说的是,金刚舞看起来固然柔和曼妙,但它绝非女生的专利,它也从来不是某种世俗的舞蹈,不以舞姿优美与否为修行优劣标准。各地同修的实践证明,越是先天身体协调性较差,肢体较僵硬的男性,越能在坚持金刚舞共修的过程中深深获益,在身体、能量乃至性情方面都发生了明显的转变。

  金刚舞是将身语意一切存在融摄于禅观状态中的禅修法,它起着和谐个体能量的作用。实际上,无论男女,在实修的过程中,身体都会逐渐自然地协调舒展,无可矫饰地呈现出超越性别、年龄、身材的自然美感。上师常说,身语意三门之中,身体是最容易控制的。当通过训练能够成功地控制身体,增长动作的协调性,修习者会更容易加强觉知,融入金刚舞咒音的旋律之中。

  熟悉金刚舞的咒音及其节拍旋律并能够准确唱诵也是非常重要的。声音是能量的显现,Prima老师提供给我们的金刚舞音乐版本,已经过她的专门调试,成为更加令人放松舒适容易引导进入禅观状态的频率。实验证明,音频的震动可以扰动改变元素的状态,对个体的存在有着不可忽视的影响,因此正确的方式是金刚舞者在跳舞的同时唱诵咒音并将肢体动作合于音律。

  如同上禅修一样,要想获得金刚舞禅修的成就也需要循序渐进的累积。当我们熟稔地将手印、起落脚步、转动身体、手臂起伏等等所有动作与咒音节拍相应之后,心意方面所有要做的只是不断有觉知的放松.....即使初期无法安住明觉的状态,通过正确的方式不断训练熟习,终会有拨云见日的朗朗觉照。届时,我们不需要再去刻意查看动作,也不再跟随着咒音的节拍,在清净的坛城之上,我们成为了咒音,成为勇父空行,我们就是金刚舞的一部分。没有自欺作意,一切都还原为真实的模样。
 


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