上师获得南却·敏珠多杰教法的因缘

翻　　译：歌者

文字整理：了梦

中文校对：东成西就

英汉校对：妙心

编　　辑：法慧

审　　定：TheVoidOne-无央

南却·敏珠多杰的伏藏教法都是非常简洁和非常精髓的。我在佛学院的时候，我并不知道谁是南却·敏珠多杰。我知道这个名字是因为我们在佛学院每天的结束做祈请的时候，我们有一个很短的祈请文，里面写着这是南却·敏珠多杰的伏藏。所以我对南却·敏珠多杰的了解只是这个名字而已，其他的一无所知。

我在佛学院的时候，当时我十一岁，我的弟弟在家里死去了，我回去做了四十九天的仪轨回向给死去的弟弟。同时，每周我们都邀请了很多著名的喇嘛，他们做了不同的仪轨修法，我一直跟着他们这样修。我二姐夫也在那里，他是德格国王的一个官员，是一个普通人，但是也是宁玛派传统一个很好的修行者。他做了很多的修法，他很专业，也非常熟悉宁玛巴的教法。那个时候，我什么都不知道。我们当时邀请了一个宁玛派的很好的上师内嘉仁波切，他是一个出家人，他做了一个星期的静忿百尊修法，这个修法是嘎玛林巴的静忿百尊修法，也就是西藏度亡经的出处。那个时候，我也从他那里接受了静忿百尊的灌顶。我的姐夫说这位上师是一位非常重要的上师。

　　当这四十九天结束，在他回去以后，他要传叫作“宁玛嘎玛”的教法。“宁玛”的意思是“莲师的非常古老的教法”，“嘎玛”意思就是“远传”，并不是伏藏。我的姐夫告诉我说：“这个教法对你非常重要。你是一位转世，你应该学习这个教法，你应该知道它。”但是我说：“四十九天结束以后，我要马上回到佛学院。”他说：“你可以去问一下你的佛学院的老师，让他给你许可去接受这个教法。我确定你的老师非常了解这个教法对你来说很重要。”因此我写了一封信，寄给了我的佛学院的老师，我说：“这里有一个叫内嘉仁波切的上师，他要教授“宁玛嘎玛”教法，有人说这个教法对我来说非常重要，我能不能去接受这个教法呢？”我的佛学院老师说：“这要花几个月的时间，但是没有问题，你去吧！我准许你去，因为接受这个教法对你的未来是非常重要的。”因为我的佛学院的老师也是一位大圆满的行者，“但是，你要保证在此这个期间，你要学习我在佛学院教授的内容。当你回来的时候，我要考试。”他会进行关于中观的三到四个考试，“如果你能够保证做到，我就允许你去。”我就回复他说：“啊！那我保证做到，我要去接受这个教法。”当然我非常圆满地进行了学习，回去以后也圆满地完成了考试。

　　当我接受这个教法的时候，（容）是大圆满心部、界部、窍诀部三个系列。当时我并不知道这些是非常重要的，但是之后我才发现这些太重要了。有一天我们在接受年佐嘉波的灌顶，这是属于大圆满界部的教法。那个时候，我做了一个梦，一个非常奇怪的梦！我独在一片森林当中走，那有一棵大树。当我走近这棵大树的时候，在这个树下突然出现了一个年轻的出家人，坐在那里，穿着非常漂亮的僧服，他的帽子有点象莲师戴的那种。我非常地吃惊，我想这绝对不是一位普通的出家人。我马上问他：“你是谁？”因为我很想知道这个很特殊的人。他说：“我是南却·敏珠多杰。”但我还是不知道谁是南却·敏珠多杰。然后我想起来了，我们在祈请文里面有这个名字，无论如何，我都要接受他的加持。然后我向他表示礼敬，躬下身去要接受加持。但是，没有人给我加持，我四处看时，他已经消失了。我靠近这棵树四下查看，但并没有一个年轻的出家人。

　　这时我十分感兴趣，我要搞清这是怎么一回事。我继续往前走，前面不远处有一个岩石，岩石底下有一个山洞。我想也许这个山洞是南却·敏珠多杰住的地方。我靠近这个岩石，但是没有发现出家人。我就慢慢地沿着这个岩石走，直到走到山洞的地方。我看了一会儿，稍远的地方有一个老人。我马上走向这个老人，问他说：“你知道南却·敏珠多杰在哪里吗？”他说：“什么？南却·敏珠多杰？”我认为当我这样说的时候他有点吃惊，我说：“是南却·敏珠多杰，我在树底下见到他了。”他开始笑，“哈哈哈……，如果他是在树那儿，你就去那儿吧。”我觉得这个老人并不是很友善。他笑的时候，这个老人变成了上师内嘉仁波切。我觉得有些不太好，因为我没有表示礼敬并问候，我以为他就是一个普通的老人，他也许知道南却·敏珠多杰。然后我就醒来了，这就是我做的梦。

　　第二天，我去见我的上师内嘉仁波切，说：“我做了一个这样奇怪的梦……”。他说：“这是说你与南却·敏珠多杰有一个非常好的因缘。”因为他住的那个寺院叫目桑寺，这个寺院最初是南却·敏珠多杰驻锡的寺院。那儿有一个佛塔——舍利塔，里面是南却·敏珠多杰的身体。他说：“南却·敏珠多杰是一位非常重要的伏藏师，他的伏藏教法也非常重要。”但是我对这些一无所知。

　　后来我告诉了跟我在一起的姐夫，他也正在接受这个教法。我跟他讲了我的梦，也告诉他我把这个梦告诉了内嘉仁波切。我的姐夫跟我说：“你应该去请求接受南却·敏珠多杰伏藏教法的传承，因为你有很好的因缘，这非常重要。”我说：“如果伏藏教法有很多的话，也需要很长的时间，同时如果我们要请求这样做的话，我们要做很多的准备，也不容易。”他说：“你不要担心，你去问上师。如果上师同意，我去准备所有的东西。”所以我们又去请问上师，上师说可以，在结束这大圆满三部的传法之后，他可以给你教授。所以我的姐夫离开了很多天，去准备了所有的东西。之后我们就从内嘉仁波切那里得到了所有南却·敏珠多杰的伏藏教法。这就是我如何接受到南却·敏珠多杰教法的，我也相信我跟南却·敏珠多杰有非常好的善缘。

　　在我结束了佛学院的学习之后，有一位女尼——我姐姐的一个朋友，她是一个非常好的修行者，她来见我的上师，请求他给予南却·敏珠多杰的大圆满教法。有一个大圆满系列的教法称为“桑杰拉将”，“桑杰”的意思就是觉悟，“拉将”就是“持在手上”，这就是这个大圆满教法的名称（《掌中佛法》）。我跟我这个姐姐的朋友一起，从我的佛学院上师那里接受到了这个教法。当我们接受这个教法的时候，我们也按照传统的方式修了前行。这是非常的精髓、非常有意思的大圆满教法。当然在那个时候，我对大圆满一无所知。我以正式的方式接受了这一切的教法，我所想的就是这是一个非常重要的教法。

　　之后我成为了大圆满行者，我从我的上师蒋秋多杰那里接受了教法，我又一次学习了南却·敏珠多杰的这些大圆满教法，真是太棒了！在大圆满同修会里面我们也进行了这些修法的法会。

　　——摘自2016年8月27日意大利西火山营静忿百尊法会文字（第二场）