T老师群聊摘录：从“瓦嘉”说到贤噶仁波切

TheVoidOne-无央 2017/6/23 14:07:49

　　你们很多人从不同的上师那里接受到不同的教法，我确认你们从他们那里接受了百字明的教法。很多人说“班杂”，不是“瓦嘉”。在我的家乡德格，他们不说“班杂”，他们说“巴杂”。“巴杂”的发音更接近“瓦嘉”，“班杂”是一个比较常用的发音，在西藏更为广泛。我从很多上师那里接受到“班杂”这个说法，也从很多上师那里接受到“巴杂”，但是我也接受到很多教法使用“瓦嘉”，尤其是我从我的佛学院老师那里接受过许多教法。我学习了用于学梵文的名为“洋钦丹度”的教法，他教授任何咒语的时候总是用“瓦嘉”，这是更接近于梵文的方式。他说他这样接受的咒语的传承不是“班杂”或“巴杂”，他从贤嘎仁波切那里接受的传承。

贤嘎仁波切是一位非常重要的大圆满上师，他也是我佛学院老师（钦绕·却吉俄色）的上师，以及博·贡嘎仁波切的上师。贡嘎仁波切是十六世噶玛巴的老师。这位贤嘎仁波切和他们的上师用的也是“瓦嘉”，并不是我发明了“瓦嘉”，而是说我接受的传承就是“瓦嘉”。所以当我说“瓦嘉”的时候你们不用担心，否则有人会说：“他这么念是为了他想更接近梵文而已。”你们要试着学一下怎么唱这些咒语。

TheVoidOne-无央 2017/6/23 14:15:43

　　贤嘎仁波切就是当初大名鼎鼎的藏地十三种佛学院教材的编写者，佐钦寺的大堪布，南师的佛学院上师钦绕·却吉俄色的上师。

TheVoidOne-无央 2017/6/23 14:22:16


 

夏扎仁波切有个叔叔，是佐钦寺的大堪布宪嘎仁波切的弟子，所以年幼的夏扎仁波切就从叔叔的口中知道了世上有一位名扬四海的大堪布----甲贡·宪嘎，于是心中就非常地仰慕，希望自己长大后，能与叔叔一样，跟随甲贡·宪嘎修学。

TheVoidOne-无央 2017/6/23 14:22:25

宪嘎=贤嘎

TheVoidOne-无央 2017/6/23 14:24:42

http://blog·sina·com·cn/s/blog_3c5c32fb0101bejt·html  贤嘎仁波切传记

TheVoidOne-无央 2017/6/23 14:25:23

　　后代绝不能忘记和忽略这位伟大的先贤

TheVoidOne-无央 2017/6/23 14:26:44


TheVoidOne-无央 2017/6/23 14:34:56

　　可见南师的梵文咒语发音方式，来自贤嘎仁波切的传承。例如，“金刚”这个词的梵音，我们不念“班杂”，而念“瓦嘉”。了解并自豪于此传承。

TheVoidOne-无央 2017/6/23 14:36:00

    比如：嗡 瓦嘉 萨垛哄！

TheVoidOne-无央 2017/6/23 14:40:18


贤嘎仁波切

TheVoidOne-无央 2017/6/23 14:41:22

　　佛学院第19代法台大堪布贤呷仁波切，堪布贤呷不仅培养了许多精通五明的大学者、大堪布，使佛学院的弘法事业更为兴盛和发扬光大，尤为重要的是堪布贤呷凭其甚深的修证和广博的学识，以不可思议的智慧编写了一套浓缩了所有论著精华的《十三部大论》，直到如今，宁玛派、萨迦派和噶举派三大教派的佛学院都将《十三部大论》作为重要课本。由于堪布贤呷学识渊博、声名远扬，吸引了萨迦派、格鲁派、噶举派的数百位活佛、堪布和格西前来佐钦熙日森五明佛学院参学，不分教派地培养出了许多精通五明的高僧大德，这些高僧学成回去后，又创建了很多佛学院，甚至发展到了国外。其中著名的有萨迦派的宗萨寺和玉树结古寺的佛学院、噶举派的八蚌寺和社芒寺的佛学院，还有宁玛派的噶陀寺和白玉寺的佛学院等等，如今这些盛名遐迩的佛学院闻思学习的都是堪布贤呷所编写的《十三部大论》，这些佛学院的创办者都是堪布贤呷的弟子或再传弟子。从此，堪布贤呷桃李满天下、盛名传四方，佐钦熙日森五明佛学院的教证伟业也得到了极大的弘扬和兴盛。