让自己解脱紧张是比较容易的，如果别人来说服你应该解脱的话，那就不太容易了，但是自己观察到的话就会比较容易。如果有人说你脸上有一个什么毛病，比如说你的鼻子长得很奇怪，你听了就不高兴，你就会想：没有啊，我的鼻子很正常，他在说我坏话，说我鼻子不对。但是你自己照镜子，结果你发现自己鼻子真的有点不太正常，然后你想：真的是这样的，好吧，我承认。这样的话你的紧张就解脱了。 阅读全文>>

大圆满界部就是通过净相引导，让我们百分之百地安住在本性的状态当中。如果我们没有处于真实的本性状态，就不会有净相显现的经验。我们把这四个要点同时应用，就可以生起净相，这是大圆满界部教法的要点，所以大圆满界部就是要我们确信地发现本性。但界部也不仅仅是说安住在禅观的状态，它也不是说只是关于禅观的、融摄的，这些主要是在窍诀部当中讲的。 阅读全文>>

我们需要专注在这上面（发现我们本性），它的精髓就是我已经讲过的上师瑜伽的修法。比如我们说：今天我们法会结束了，我们现在学会了一些东西，但实修上应该怎样做呢？我的要求是修上师瑜伽，如果你在任何时刻有这个正念觉知，就可以修上师瑜伽。尤其是白天和晚上，这是我们的生命时刻，包括夜修法在我们的日常生活里也是十分重要的，这就是第一件事情。 阅读全文>>

如果你没有遵循大圆满教法，你就完全不知道我们的本性就是大圆满。大圆满的状态就是本来清净和本自圆满的不二，你接受了大圆满教法，你就了解了这一点，而且对此越来越熟悉。但是大多数人没有这样的知见，这就意味着我们对本性不了解。 阅读全文>>

在这个文中有三个原则要点。一般来说，我们用基、道、果说明这三点会更容易理解。你们知道在大圆满教法和其他教法中，第一个说的就是“基”。它意味着我们首先要了解我们的真正状态是如何的。然后我们做修行和禅定，是为了达到证悟。最后我们获得了“果”。这就是所谓的“基、道、果”。这个解释的精要就是指这三个方面，但解释的用词有些不同。 阅读全文>>

大圆满教法基本上都是噶饶多杰祖师教授的，他是大圆满中第一重要的上师，他被认为是释迦摩尼的化身，其他佛没有直接教授过大圆满，不存在这样的直接教授，当你学大圆满的时候，你可能会想，“喔，大圆满教授的是佛陀教法的精髓。”…… 阅读全文>>

在阿努瑜伽和大圆满的教法当中，当我们说到传承的时候，主要是讲三种主要的传承，也就是所谓的补特伽罗(凡夫)口耳相传、持明表示传、如来密意传。 阅读全文>>

我想大概讲一讲什么是阿底瑜伽(译注：也就是大圆满)。因为我这辈子大多数时间都致力于大圆满的修行之道，这不只对灵性或修行感兴趣的人很重要，对社会上的一般大众，大圆满的知识对他们也非常有意义，这就是为什么我一直遵循大圆满的原因。 阅读全文>>

大家应该了解，通常在宁玛派传统中，总是在讲九乘佛法，包括在苯教里也讲过九乘。通常在宁玛派里讲的九乘佛法跟《声应成续》里讲的九乘不太一样，这一点很重要。 阅读全文>>