从那时起，我开始学大圆满原始的文本、密续等等，当然我的知识越来越深入，而且我了解在大圆满教法当中有很多大圆满重要的密续。其中有一部密续叫《声应成续》，在大圆满教法的历史当中有记载，在古远的过去有12位大圆满本师，处于不同的历史时期，其中第一位大圆满本师叫东巴囊瓦当巴——无限童子,（他）是在噶巴多登时代。 阅读全文>>

上师说：贤嘎仁波切是一位非常重要的大圆满上师，他也是我佛学院老师（钦绕·却吉俄色）的上师，以及博·贡嘎仁波切的上师。贡嘎仁波切是十六世噶玛巴的老师。这位贤嘎仁波切和他们的上师用的也是“瓦嘉”，并不是我发明了“瓦嘉”，而是说我接受的传承就是“瓦嘉”。所以当我说“瓦嘉”的时候你们不用担心，否则有人会说：“他这么念是为了他想更接近梵文而已。”你们要试着学一下怎么唱这些咒语。 阅读全文>>

蒋秋多杰看见妖魔的胸口显现着所有修决法时需观修的本尊形象，异常清晰、生动。他突然就明白了对方的处境。“真是可怜啊，这个修行者当初能观修决法到这种精湛的程度，却最终堕落到了着魔的地步。”看到这个场景，蒋秋多杰生起了极大的慈悲心，以至于落下泪来。暂停了一会儿，蒋秋多杰继续修法来布施自己的身体。他的慈悲心产生了巨大的力量。妖魔的不满之心渐渐平息，他被调伏了。 阅读全文>>

第二天，我去见我的上师内嘉仁波切，说：“我做了一个这样奇怪的梦……”。他说：“这是说你与南却·敏珠多杰有一个非常好的因缘。”因为他住的那个寺院叫目桑寺，这个寺院最初是南却·敏珠多杰驻锡的寺院。那儿有一个佛塔——舍利塔，里面是南却·敏珠多杰的身体。他说：“南却·敏珠多杰是一位非常重要的伏藏师，他的伏藏教法也非常重要。”但是我对这些一无所知。 阅读全文>>

法王南开诺布仁波切的主要传承上师的图片及相关传承。 阅读全文>>

昨天讲的是九乘佛法和大圆满，也顺带介绍了一下法王南开诺布仁波切的大圆满教法，但是今天将以这部分为主，也就是法王南开诺布仁波切的大圆满教法的传承。对传承进行介绍，对法脉进行了解，然后对他的不共特色做一个展现。 阅读全文>>

南师的龙萨教法就是他在梦中净相中获得的教法。因为南师的教法09年才传入国内，所以我们整理的内容不是很全面，还有待于以后不断添加。另外，有一些心部教法，南师是在西藏得到的传承灌顶，在印度得到的法本，在梦的净相中得到的修法指示传承，所以我们没有列入这个列表中。 阅读全文>>

南师拥有蒋秋多杰祖师的大部分伏藏教法传承。这个列表是南师通过法会或者闭关所传授的蒋秋多杰祖师的部分伏藏教法。因为南师所传的教法2009年才传入国内，所以我们只能整理出一部分内容，其他的有待于今后不断添加。 阅读全文>>

你们知道我们为那些已经获得龙萨传承的人出版了龙萨教法。我们已经有好几册的龙萨教法，现在已经有第九册了，这是其中的一册的内容。所有的龙萨教法一开始都介绍我是怎样获得这个教法以及当时的梦境是怎么样的，因为如果没有这些缘起记录历史的话，人们就会问这个教法是哪来的。这并不是我自己编出来的，而是从我的梦境当中记录下来的。 阅读全文>>

他说：“你不需要问我很多问题，我们最好一起去接受噶饶多杰祖师的指示——上师瑜伽的指示。”我就在想这很重要，然后就问他：“哦，那我们怎么才能获得这个教法呢？应该去哪儿呢？”他说：“我们应该去石山上面的一座房子，就是那道光所出现的地方。”然后他说，“走吧。”我就跟着他走，我们来到那个地方。这里石山上有一个三角形的入口，我们进到里面，石头像水晶一样有点透明，里面空间很大。 阅读全文>>