在相对层面当中，当我们有问题的时候，我们要知道大多数严重的问题，都跟各种缘起有关。尤其是一些疾病等等，都跟负面的干扰有关。比如我们说有所谓本地守护神的存在，有的人说：“我从来没见过本地的守护神，或者是地神，或者是鬼神，我不信”…… 阅读全文>>

如果你知道一些修法，比如说狮面空行母，或者是古汝扎普等坐修法里面本尊转化的修法，你知道这些修法怎么样结合禅观的修持，这样这些修法也就变成了主要的修行之道。你只是在念一些咒语，或者观想放光啊，事业啊，等等，这些都是心意识，一切跟心意识相关的状态都是比较次要的，不那么重要，远远不如禅观重要，但是任何辅助修法也是有可能成为主要修法的。 阅读全文>>

我们一起接受了教法，金刚兄弟姐妹之间的关系就形成了，这种金刚关系意味着我们永远无法改变这种关系。当金刚兄弟姐妹这种金刚关系形成之后，它会一直持续到我们证悟。如果我们在这个层面有一些负面状况的话，它会一直持续，所以非常重要的是要净化它。 阅读全文>>

玛吉拉准在不断地为别人读经典的时候，就在思维经典里说了些什么。她发现佛陀在讲我执实际上是一种魔，我们必须降服这种魔。后来她获得了金刚乘的教法以及大圆满教法，于是她这样的知见越来越深入。她成为一位很好的修行者，从此开始了她的特别的决法的教授。 阅读全文>>

非常重要的是要了解古汝扎普是一位非常重要的驱除任何负面因素的修法，他总集了许多不同的本尊。有的人说在相对层面当中我们需要一些保护的方法，哪种方法最好呢？现在你们就明白为什么古汝扎普非常重要。你要了解这个修法的精髓，哪怕是非常短暂的时间内都可以完成这个修法，这样你就可以获得这种保护的作用，不会受到什么负面的干扰。 阅读全文>>

这些都融摄在我们本性当中，代表着寂静和忿怒的方面。为什么我们需要融摄呢？因为你们要记住我们说大圆满是怎样的时候，我们说是嘎达和陇竹的不二。我们要处于不二的状态，所以我们相对而言会做转化，最终进入这个状态，可见静忿百尊修法的原理是这样。静忿百尊修法也被认为是最重要的净化障碍和净化所累积的恶业的方法之一。 阅读全文>>

在我们的状态当中，运动和寂静、动和静一直在交替之中，这种交替轮换，是没有中断的，这个就叫作密续，也代表着我们的本性。当你了解这一点，你就会明白为什么会有忿怒和寂静两种（本尊的显现。） 阅读全文>>

你们记得我们念“嗡阿哄”，然后将所有一切都融摄到自身，之后我们会做一个金刚呼吸，也就是金刚诵的修法。金刚呼吸非常重要。金刚指的是三金刚的种子字“嗡阿哄”，呼吸不单指的是呼和吸。现在我们将三金刚的密咒跟呼吸结合起来…… 阅读全文>>

五大元素密咒是瑜伽部修法，是我们每个法会最后一天必传的一个法。我们通常在坐修法前都要修它，甚至在每一次修法前都要修它。为什么呢？因为上师讲，他在佛学院学习的时候，有一次灌顶传法，人们每天都修这个五大元素密咒，结果灌顶法会结束后，仁波切发现自己的记忆力有了突飞猛进的增强，由于他自己的这个经验，为了更好地利益与他有缘的修法者，所以他把这个修法放入坐修法中。 阅读全文>>

静忿百尊（Shitro）是每个法会的最后一天，我们几乎都要传授的教法。它是跟仰滴相关的主要修法。有时候静忿百尊被认为是仰滴的一种预备修法，然而静忿百尊不仅仅是一种预备而已，它也是一个完整的证悟之道。静忿百尊在宁玛派里尤为著名，正如所说的，通过接受静忿百尊的灌顶，就能够净化很多恶业。 阅读全文>>